論書與讀書 ( 轉載 )
少年讀書如隙中窺月 ; 中年讀書 , 如庭中望月 ; 老年讀書 , 如臺上玩月。皆以閱歷之淺深 , 為所得之淺深耳 。
能讀無字之書 , 方可驚人妙句 ; 能會難通之解 , 方可參最上禪機 。
古今至文 , 皆血淚所成 。
水滸傳是一部怒書 , 西廂記是一部悟書 , 金瓶梅是一部哀書 。
文章是案頭之山水 , 山水是地上之文章 。
讀書最樂 , 若讀史書 , 則喜少怒多 , 究之怒處亦樂處也 。
讀經宜冬 , 其神專也 ; 讀史宜夏 , 其持久也 ; 讀諸子宜秋 , 其致別也 ; 讀諸集宜春 , 其機暢也。
文人讀武事 , 大都紙上談兵 ; 武將論文章 , 半屬道聽塗說 。
善讀書者 , 無之而非書 : 山水亦書也 , 棋酒亦書也 , 花月亦書也。善遊山水者 , 無之而非山水 : 書史亦山水也 , 詩酒亦山水也 , 花月亦山水也 。
昔人欲以十年讀書 , 十年遊山 , 十年檢藏 。予謂檢藏儘可不必十年 , 祇二三載足矣 。若讀書與遊山 , 雖或相倍期 , 恐亦不足以償所願也 。必也如黃九(火因)前輩之所云 : 「人生必三百歲」而後可乎 ?
古人云 : 「詩必窮而後工 」, 蓋窮則語多感慨 , 易於見長耳 。若富貴中人 , 既不可憂貧歎賤 , 所談者不過風花雪月而已 , 詩安得佳 ? 苟思所變 , 計惟有出遊一法。即以所見之山川風土 , 物產人情 , 或當瘡痍兵焚之餘 , 或值水旱災之後 , 無一不可寓之詩中 , 借他人之窮愁 , 以供我之詠歎 , 則詩亦不必待窮而後工也 。
( 近代幽默大師林語堂博士 , 引譯自十七世紀中葉詩人張潮的「幽夢影」。
內有幾字 , 電腦則無 , 以同義字替之 。此篇文章 , 「古今至文」也 ! )
「借他人之窮愁 , 以供我之詠歎 !」
妙哉 ! 善哉 ! 豈不借花獻佛 ! 自討心歡 !
前之「富貴中人」, 何必「憂貧歎賤」,
「詩亦不必待窮而後工」, 「苟思所變」,
得享「風花雪月」, 苟延「人生三百年」!
古之幽默大師 , 非詩人張潮 , 其誰歸 !
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